繁体版 简体版
久久小说网 > 其它另类 > 国运特许,先斩后奏 > 第三十六章 《不伤篇》

国运特许,先斩后奏第三十六章 《不伤篇》(第2页/共2页)

孟行诚心斋戒,当空结台,虔备龙血酒品,以求国恩降临……”

这厢祈祷完毕,将蛇血酒当为祭品洒下,蛇血酒落地变色,孟行感觉到蛇血酒中升腾起的一股灵气被国运吸收。

孟行心中明白,国运是人道之气,而玄煞门的玄蛇修炼的是神道,是外道、邪道,故此能当成祭品供奉给人道,壮大人道。

斩妖除魔,人道大兴!

若是以人之血、甚至入了妖籍的妖怪血为祭,必遭国运反扑!

然仪式虽成,孟行并未感觉到有伟力降下,祭祀成功了,但他所求并没有得到回应。

这不出孟行意外,只因他之前已试过了几次。

无一例外,天不降伟力,不使他成为盖世猛男。

孟行不断思考问题出在哪里,国运就似一个系统或者平台,而他的所求,恐怕是未曾触发“关键词”。

孟行便想,国运存在的目的,是为了人道昌盛,而一国之帝王祭祀国运,一般祈求风调雨顺、国泰民安,而他所求的是个人利益,这恐怕便是国运没有回应的原因。

若是单纯求力,还不如直接祈灵以某一位英灵,寻求其帮助。

但自从上次国运祭祀被打断,有英灵不请自来,便让孟行觉得,何必舍本求末?

既国运能遣英灵来惩戒不敬,便表明其中存在一种反馈的机制,应该有办法触动其发动的逻辑而获取力量。

有时候求人,反而是不如利用平台规则的。

孟行又想到上次梦中斩黑蛇妖,他祈借元圣之力,直求元圣借法力给他,毫无回应,但是讲明白他的举动是顺应人道、是正“德”之事,合乎元圣之道时,元圣之力便不吝降临。

孟行改变思路,准备再做一次尝试。

他又翻出一罐蛇血酒,先默想着说辞。

蛇血酒被他当成补肾酒喝了不少,如今存货不多,这般祭祀,便需要贯通前因后果,落在切实之处,抓紧成功。

孟行虔心祭祀,这一次是心系家国天下:

“天德巍峨,万果均沾化育;国恩浩荡,世民共赖维持。

……

孟行诚心斋戒,当空结台,虔备龙血酒品,以求……德道。

道莅天下,非其鬼不神,其神不伤人也,非其神不伤人,圣人弗伤也。

两不相伤,故德交归,国泰民安!”

其中几句,又是孟行化用圣贤之言。

祈求一罢,仍是泼酒落地,蛇血酒落地变色,感觉到蛇血酒中升腾起的一股灵气被国运吸收。

而孟行身周,便有一股力场升起,乃是不伤人、不伤鬼神的力量,两不相伤!

这次成了!

孟行连忙查看神异,他的思路没有错,这一篇祭词,讲的是“以道德持身,阴阳鬼神感于圣人的正道,皆会处其正而不邪,所以鬼神看着不灵验了。”

其实也不是鬼神不灵验,而是祂们不妄为伤人。

不仅鬼神不妄为伤人,圣人也不妄作侵扰祂们。

鬼神和圣人双方互不侵扰,因此,阴阳交泰,天下安定,民众沐浴天地德之恩泽。

这一篇下来,也是心怀天下,合乎国运之理,跟帝王祈求风调雨顺、国泰民安,立意水平也是不分上下的。

全篇不提个人利益,以天下苍生为计,这才得国运响应。

世外、世内,本来就是圣人故意构建、有意分割出来的两个世界,虽然现在冲突频起,互相攻伐,但最初本意是两者不相互侵扰,以和为贵。

这一篇言中了国运的一些本质,因此得到真真切切的回应,落下力量,为孟行所用。

孟行心中,越发肯定了想法:

但有公摊,便有私得!

这是假公济私的手段。

这种法力落下,又是《读书成圣》的路子,难怪圣人能对抗鬼神。

孟行像着,先把这一篇能求得力量的祭文命名为《不伤篇》,储备起来。

他想到,两不相伤的力量,若是用在擂台之上,便能以最大的幅度拉近他与南阳郡修道者的差距。

按照前世的说法,就是禁魔。

要是《不伤篇》落下的力量更加厉害一些,便能让对手的阴神、鬼神直接飞不出来,到了那时,就只剩下肉身的拼杀!

若单是以人间武艺相搏,孟行自认固然也非那些修成阴神的修道者的对手,但若是辅以虎吞灵光凯这样的灵甲,便进一步消减了双方的差距,几乎扯平了。

若单是比力气,抡王八拳,孟行认为,自己未必就在他人之下!

而这样的战术,便是将对手拉低至与自己同一低水平,而后以丰富的经验和充足的准备来打败他!

孟行继续做着准备,不断精修《不伤篇》祭词,以求更大威力,同时又制定多种作战的战术,以便临场应对。

不知不觉,一夜已白,来到第二日。

本站最新网址:www.99xs.net

『加入书签,方便阅读』(第2页/共2页)